БЕЗПЕКА ЛЮДИНИ В АКСІОЛОГІЧНІЙ СИСТЕМІ ПОСТМОДЕРНОГО СУСПІЛЬСТВА

Анотація

У статті досліджується місце та роль права людини на безпеку в системі цінностей сучасного постмодерного суспільства. Актуальність теми полягає у тому, що право на безпеку є одним із фундаментальних прав людини, змістовне наповнення якого є доволі широким та багатоаспектним. Право на безпеку виступає не лише конкретною юридичною категорією, а й важливою соціальною цінністю, що відображає певний рівень розвитку суспільства та його здатність забезпечити гідне існування людині. Методологія дослідження ґрунтується на використанні широкого спектру загальнонаукових методів (аналіз, синтез, узагальнення), а також спеціальних методів юридичної науки: формально-юридичного, історико-правового та порівняльно-правового. В цілому, якщо говорити про безпеку з методологічних позицій, то слід мати на увазі, що йдеться про комплексний та міждисциплінарний об’єкт дослідження, що і зумовлює широкий спектр методологічного інструментарію. Такий підхід дає можливість не просто описувати окремі аспекти безпеки, а зрозуміти її як глибинний культурний феномен, що знаходиться в стані фундаментальної трансформації разом із ціннісними підвалинами постмодерного суспільства. З’ясовано, що право на безпеку є комплексним, багатовимірним правом-гарантією, що створює необхідні умови для реалізації інших прав і свобод людини. Проаналізовано еволюцію концепції безпеки від традиційного державно-центричного підходу до концепції «безпеки людини» (human security), яка ставить в центр уваги індивіда, людину як особистість. Обґрунтовано, що в сучасних умовах право на безпеку інтегрує в себе як «негативний» аспект (заборона шкоди з боку держави), так і «позитивний» обов’язок держави створювати умови для безпечного існування. Встановлено, що аксіологічне підґрунтя права на безпеку становлять такі цінності, як гідність, свобода, справедливість та солідарність. Зроблено висновок, що право на безпеку виконує функцію системоутворюючої цінності, будучи фундаментом для функціонування соціальної держави та правової організації суспільства в цілому.